Kinh điển trích lời Phật Bản Thị Đạo

    Phật Bản Thị Đạo là một quyển tiểu thuyết được sáng tác bởi tác giả Mộng Nhập Thần Cơ. Quyển sách kết hợp chính sử, dã sử, bách gia học thuyết các loại, trình bày Mộng Nhập Thần Cơ đặc biệt mà sâu sắc bản tâm quan niệm cùng cách mạng tư tưởng, khai sáng chư tử bách gia lưu. Dùng cận đại lịch sử các loại nhân vật đến ám chỉ trong sách nhân vật, để người cảm giác mới mẻ.

    Các giai đoạn tu luyện theo thứ tự là: Dẫn Khí Nhập Thể, Luyện Khí Hóa Thần, Luyện Thần Phản Hư, Luyện Hư Hợp Đạo, Đại La Kim Tiên.Mỗi giai đoạn chia làm ba cấp là Sơ kỳ, Trung kỳ và Hậu kỳ.

Kinh điển trích lời Phật Bản Thị Đạo

1.

Thiên đạo vô thường, thiên đạo vô hình, bao dung vạn vật, rời rạc bề ngoài.

Vô thiện vô ác, không là đơn giản, không ân không oán, vô hỉ vô bi.

Tiên đạo là đạo, ma đạo là đạo, yêu đạo là đạo, phật vốn là đạo.

2. Số trời phía dưới, giãy giụa như thế nào, đều là uổng công. Nhân lực chà đạp phía dưới, sâu kiến giãy giụa như thế nào, cũng là uổng công. Nghịch thiên, nguyên lai là một câu giả nói.

3. Đạo đức Bồ Đề không phải chính quả, hôm nay mới biết ta là ta

4. Thế nhân đều tìm đạo, lại không biết cúi đầu xuống nhìn xem, đạo ngay tại dưới chân.

5.

Thông Thiên giáo chủ cười nói: "Đạo huynh hai phần âm dương, đều không thiên vị. Nhưng cũng là như thế." Tuần thanh lắc đầu nói: "Không phải là như thế. Vu Yêu đại chiến thời điểm đợi, Đông Hoàng cũng không sai, tử cũng không sai, Vu Môn cũng không sai, phong thần đại chiến thời điểm, đạo huynh không sai, Xiển giáo đệ tử không sai. Bây giờ ta thiên đạo không sai, tứ phương chư môn cũng không sai."
Thông Thiên giáo chủ đạo: "Đạo huynh lời bàn cao kiến, kia sai ở phương nào?" Tuần thanh đạo: "Vốn không đúng sai, nhưng cưỡng bức hỏi sai, ta tự cho là, sai tại không nên khai thiên tích địa. Bàn Cổ khai thiên, Nữ Oa tạo ra con người, tất yếu định thiên điều quy nhân đạo, nếu không sinh linh có phân chia mạnh yếu, có ngu phân chia, kia mạnh diệt yếu, trí lấn ngu. Như không cái quy củ, tựa như loạn cháo. Đứng nghiêm thiên điều quy, tất có chấp Thiên Hành phạt người. Nhưng thiên điều quy ước buộc không được chấp chưởng thiên địa quy tắc chi Đông Hoàng, Tổ Vu. Chính là Đông Hoàng bao che khuyết điểm. Thiên điều tự nhiên là không trách tử. Tổ Vu liền sinh lòng bất mãn. Ấp ủ thành vô biên sát kiếp."

6. Rượu đắng một chén quên hồng trần, mắt say lờ đờ mê ly đem tiên tìm. Muốn tu vạn pháp cùng bản thân, tuyên pháp độ tận thế gian người.

7. Như thế nào ma, có thương sinh chỗ liền có ma, giữa thiên địa, hết thảy chúng sinh đều có ma niệm, chỉ là chưa từng hiển hiện mà thôi.

8. Không lấy cỡ nào luận ít, quan nhiều lấy đại nghĩa chi danh. Không lấy ít luận nhiều, mà quan ít lấy tà trái chi danh.

9. Đầu thú nhân thân, người khoác vảy đỏ, tai xuyên Hỏa xà, chân đạp hỏa long; Là Chúc Dung.

10. Miệng bên trong ngậm rắn, trong tay nắm rắn. Đầu hổ thân người, bốn móng ngựa, dài khuỷu tay; Là Cường Lương.

11. Tám đầu mặt người, thân hổ mười đuôi, là Thiên Ngô.

12.

Đơn giản vui vẻ là nhục thể vui vẻ, kia là no bụng, ấm, vật, muốn.
Trung cấp vui vẻ là tinh thần vui vẻ, kia là thi từ ca phú, cầm kỳ thư họa, du tẩu thiên hạ.
Cao cấp vui vẻ là linh hồn vui vẻ, kia là nỗ lực, kính dâng, khiến người khác bởi vì ngươi tồn tại mà vui vẻ!

Bình thường người chỉ có một cái mạng, gọi tính mệnh;
Ưu tú người có hai cái mạng, tức tính mệnh cùng sinh mệnh;
Trác tuyệt người thì có ba cái mạng, tính mệnh, sinh mệnh cùng sứ mệnh. Bọn chúng phân biệt đại biểu cho sinh tồn, sinh hoạt cùng trách nhiệm!

Người với người chênh lệch, mặt ngoài nhìn là tài phú chênh lệch, trên thực tế là phúc báo chênh lệch;
Mặt ngoài nhìn là nhân mạch chênh lệch, trên thực tế là nhân phẩm chênh lệch;
Mặt ngoài nhìn là khí chất chênh lệch, trên thực tế là hàm dưỡng chênh lệch;
Mặt ngoài nhìn là dung mạo chênh lệch, trên thực tế là tâm địa chênh lệch;
Mặt ngoài nhìn là người với người đều không khác mấy, nội tâm cảnh giới lại khác nhau rất lớn, tâm tính quyết định vận mệnh.

Nam nhân chỉ có nghèo một lần, mới biết được nữ nhân nào yêu ngươi nhất.

13. Mặt người thân hổ, người khoác kim lân, giáp sinh hai cánh, tai trái xuyên rắn, đủ thừa lưỡng long; là Nhục Thu.

14. Thân người đuôi rắn, phía sau bảy tay, trước ngực hai tay, hai tay nắm đằng rắn; là Hậu Thổ.

15. Mặt người thân chim, tai treo Thanh Xà, tay cầm đỏ rắn; là Hấp Tư.

16. Thanh như Thúy Trúc, thân chim mặt người, đủ thừa lưỡng long; là Cú Mang.

17. Mặt người thú thân, hai lỗ tai giống như chó, tai treo Thanh Xà; là Xa Bỉ Thi.

18. Mặt người thân rắn, toàn thân xích hồng; là Chúc Cửu Âm.

19. Dáng như hoàng túi, đỏ như đan hỏa, lục túc bốn cánh, hồn đôn vô diện mục; là Đế Giang.

20. Đầu trăn nhân thân, người khoác vảy đen, chân đạp hắc long, tay quấn thanh mãng; là Cộng Công.

21. Dữ tợn cự thú, toàn thân sinh ra cốt thứ, là Huyền Minh.

22. Đạo dù nhị môn, theo lý một, lấy lòng người cùng thiên đạo, chỗ đó còn phân phật cùng đạo, Kim Đan Xá Lợi đồng nghiệp nghĩa, tam giáo nguyên lai là một nhà, phật vốn là đạo!

23. Thiên đạo không lấy ít luận nhiều

24. Đêm lạnh như nước, một vầng minh nguyệt cao cao treo ở trên bầu trời, phát ra xanh nhạt ánh sáng nhu hòa.

------------------

    Viết xuống "Kinh điển trích lời Phật Bản Thị Đạo" không dễ, mọi người tán dương chính là động lực để tiểu biên tiếp tục kiên trì viết tiếp! Hẹn gặp lại a...

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN