Tổng quan cảnh giới Quan Quan Công Tử

Tổng quan tất cả các cảnh giới của tác giả Ngôn Quy Chính Truyện, đại thần hậu cung

*) Đã viết những bộ sau

Tiêu Dao Tiểu Đô Đốc

Thế Tử Thực Hung

Thái Mãng

Nữ Hiệp Chậm Đã

*) Đánh giá: Không bàn đến những yếu tố khác, Quan Quan Công Tử nổi tiếng nhờ văn thải của bản thân cùng với đạo tâm kiên định một lòng hướng hậu cung văn, từ đây đánh ra được danh tiếng của mình trong giới văn học mạng. Hắn cùng Cơ Xoa và Vinh Tiểu Vinh được tôn sùng như ba vị Chí Tôn hậu cung vẫn còn cố thủ trường thành mãi đến tận ngày nay trong khi rất nhiều tác giả khác đã từ bỏ con đường này.

Về bản thân tác phẩm, Quan Quan Công Tử đã thể hiện rất rõ số lượng tâm huyết mà hắn đã trút vào khi ta có thể đọc được từng câu văn đã được trau chuốt tới từng chữ, mang lại cảm giác đọc cực kỳ nhẹ nhàng thoải mái, có thể nói tên này rất có tài trong việc viết vô địch sảng văn. Quan Quan Công Tử, cũng với tư cách 1 đại thần hậu cung, cũng là một trong số những tác giả lái xe bay cả mũ mà vẫn chưa bị cua đồng bắt, với những đường lối miêu tả mà ngay cả mấy tay chuyên viết nạp liệu cũng ko biết nên viết thêm gì để bổ sung, hoặc là cực ít. Đặc biệt, tuyến tình cảm phong phú, sống động của nhân vật cũng là một trong những lý do để độc giả vẫn luôn trung thành với vị tác giả này.

Tất nhiên, có điểm mạnh thì cũng sẽ có điểm yếu. Trên thực tế thì bút lực của Quan Quan Công Tử không hề yếu, ngay từ bộ đầu đã thể hiện rõ, nên các cảnh chiến đấu lấy bối cảnh dù là Võ Hiệp hay Tiên Hiệp thì cũng vẫn tạm ra ngô ra khoai, đặc biệt là càng về sau càng lên tay, đến bộ Nữ Hiệp Chậm Đã thì cũng đã coi như văn chương ổn để lĩnh phái, đặc biệt là viết ra được cái vận vị cổ Võ Hiệp khiến người dư ôn bất tận.

Nhưng tên này có một điểm yếu chí mạng: Hắn rất thích viết quân sự nhưng trên thực tế gần như không hiểu gì về quân sự, bộ Tiêu Dao Tiểu Đô Đốc viết sạn triền miên, Thế Tử Thực Hung binh kế khó hiểu, Thái Mãng thì bối cảnh Tiên Hiệp nên tạm đỡ, được cái đến Nữ Hiệp Chậm Đã cuối cùng gần như không viết lại hóa ra ổn.

Hơn thế nữa bố cục cũng rất một chiều, tất cả đều xoay quanh nhân vật chính, từ bố cục, cơ duyên, sự kiện, thành thử ra kết cấu truyện không khác gì farm cấp đánh quái, được cái là mặt này không bị quá rõ nét.

Vậy nên, nếu độc giả ngươi đang mong chờ một bộ cố sự giảng về giang hồ ân oán tình cừu, liệt tửu đốt lòng mỹ nhân như hoa lại tràn ngập đao quang ánh kiếm, thỉnh nhập hố. Còn nếu ngươi đang mong chờ một bộ truyện nơi mưu kế đầy rẫy, bố cục trùng trùng, nhân vật chính phải tuyệt xử phùng sinh, lại từ không là gì vấn đỉnh thiên địa, thận tiến!

*) Cảnh giới trong truyện: Tùy thuộc vào bối cảnh bộ truyện, trong đó lấy Tiêu Dao Tiểu Đô Đốc cùng Thế Tử Thực Hung là đê võ, nơi sức người thắng trăm đã là giỏi, Nữ Hiệp Chậm Đã là trung võ, nơi người có thể địch vạn lại thậm chí có thể Vũ Hóa Hợp Đạo Phi Thăng, cùng Thái Mãng là Tiên Huyễn, nơi Tiên Nhân dời non lấp bể, tay hái tinh thần.

*) Về cơ bản thì chúng ta sẽ lấy thiết lập 2 bộ Nữ Hiệp Chậm Đã cùng Thái Mãng làm chủ, vì hai bộ này hệ thống cảnh giới đầy đủ nhất, trong khi Tiêu Dao Tiểu Đô Đốc cùng Thế Tử Thực Hung thiên về cốt truyện nhân vật hơn cảnh giới.

+) Tiêu Dao Tiểu Đô Đốc đỉnh phong trần nhà là sơ nhập Võ Khôi, cũng là cảnh giới của Tào Hoa, thể phách có thể đục trận, nhất kích đánh xuyên qua được mấy trượng.

+) Thế Tử Thực Hung trần nhà cũng là Võ Khôi, Hứa Bất Lệnh xem ra chỉ nhỉnh hơn Tào Hoa đôi chút.

+) Nữ Hiệp Chậm Đã trần nhà là Võ Thần, về cơ bản là cảnh giới của Dạ Kinh Đường, đạt đến trần nhà lại tiếp dẫn được lực lượng nằm ngoài thiên địa vào nên đạt đến một loại vượt hạn mức Hợp Đạo, tuy vẫn là Hợp Đạo cảnh lại đã chênh lệch trời đất, cùng loại Phụng Quan Thành lúc Phi Thăng nhưng lại chỉ đi một nửa.

Phàm phu ý nói là người bình thường, đương nhiên xem ai da dày thịt béo, thể trọng nặng hơn là thắng.

Võ phu quân nhân là người tập võ, trọng ở khí lực cùng kỹ xảo, ai có xương cốt chắc khỏe hơn, cơ bắp nhiều hơn người đó thắng nếu đánh tay không, kỹ xảo tốt hơn thì thắng nếu dùng vũ khí.

Tông Sư là một đầu lằn ranh, vừa đại biểu cho một người lĩnh ngộ kỹ xảo tới mức đỉnh phong, lại cũng vừa đại biểu cho nội lực mạnh tới mức tiến hóa thành Khí hình thành Chu Thiên trong người, đả thông hai mạch Nhâm Đốc. Tới Tông Sư so dụng khí không so dụng lực. Được biết Tông Sư dù yếu nhất cũng có thể một kiếm chém ra kiếm khí lăng không vạch đất hơn 1 trượng.

Võ Khôi là danh hiệu được giang hồ truy phủng tại ba bộ Võ Hiệp kia, nhưng tại Nữ Hiệp Chậm Đã nó cũng mang ý nghĩa lằn ranh. Bỏ qua Võ Khôi kế thừa do tiền nhiệm tử vong không nói, chân chính Võ Khôi đại biểu cho Thiên Nhân Hợp Nhất thành công, mà muốn làm được phải có 2 điều kiện sau: Ngộ tính kinh thiên cùng Vô Lậu chi Thân, cái trước là thiên phú cái sau là thể chất, thiếu 1 đều không thể thành được. Võ công sau khi đạt đến Thiên Nhân Hợp Nhất, muốn lên được Phản Phác Quy Chân phải trải qua con đường tu tập bách gia, đem tất cả các chiêu thức đều dung hội vào bản thân, nhiều một tức là một, cứ thế tích lũy dần dần. Cùng trải qua con đường này còn có Tuyệt đỉnh Tông Sư, tuy rằng thân thể tiên thiên không đủ lại vẫn cố bước lên con đường bách gia, cuối cùng liều chết vẫn có thể chém ra Võ Thánh nhất kích (tuy rằng sau đó cũng sụp). Nếu có thể bước lên Bách Gia Tập Thân mà lại có thành tựu, vậy liền là Võ Khôi đầu bảng, tự có phong hào riêng.

Siêu Phàm Nhập Thánh Võ Thánh tức võ công đã Phản Phác Quy Chân, không nhưng thể phách có tăng trưởng, võ công bây giờ đều đã không còn gì bí mật nhìn qua tức biết, học qua tức dùng được, giờ chỉ còn so đo lẫn nhau về mặt ý cảnh, công lực cùng thần. Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hóa Thần, Luyện Thần Phản Hư, Võ Thánh đỉnh phong tức thần đáo.

Luyện Hư Hợp Đạo tức Võ Tiên, đẩy mạnh Tinh Khí Thần lên một bậc, có thể điều động thiên địa lực hình thành lồng giam, lấy sức người đối kháng thiên địa.

Võ Thần trên lý thuyết giống như trên.

+) Thái Mãng là Tiên Hiệp Huyền Huyễn cấp cao, trần nhà ở mức tạo hóa đại thiên địa, Cửu Cai vì Tiên Quân có thể phong cấm thiên địa, lại tự tạo được Tiểu Thiên Địa cấp bậc Tiêu Dao Tiểu Đô Đốc hay Thế Tử Thực Hung, nhưng Tiên Đế lại có thể hủy diệt Đại Thiên Địa.

*) Tổng kết:

1. Về cơ bản là thường nhân

2. Có tí nội tình, ít nhất coi như giang hồ khách.

3. Dám xưng 1 tiếng Tông Sư, luyện khí lại vừa nhập môn.

4. Thiên hạ đều biết danh quân, giang hồ một đời tinh tú.

5. Ngày này bách gia đều tại thân, võ đạo quy chân tôn vì Thánh.

6. Tam thốn thiên địa gian, chúng sinh lung trung tước.

7. Dời non lấp bể một khỏa tay.

8. Trích tinh hái nguyệt bang nhất chỉ.

9. Tạo Hóa chi ngoại động nhất vi.

Làm một bài tổng kết không dễ, hẹn các đạo hữu giang hồ tái kiến…..

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN