Review Tu Chân Môn Phái Chưởng Môn Lộ

Ta sẽ giới thiệu ngắn gọn cho độc giả chưa đọc.

Đầu tiên nói về thiết lập bối cảnh thế giới.

Trong sách nhân vật chính ở một giới diện nọ, bất quá là trong vô số giới diện một cái nhỏ giới diện, nguyên bản là một cái mãng hoang thế giới, mấy siêu cấp tông môn liên thủ phá giới tiến vào, giới thiệu nhân loại, mở ra giới này.

Phó bản khổng lồ này do Đại Chu thư viện khởi xướng, hơn nữa phụ trách tổng lĩnh giới này, các tông môn khác như Ngự Thú môn, Hợp Hoan tông, Tề Vân phái cùng các siêu cấp tông môn cùng hỗ trợ, (mấy đại môn phái đồng dạng tồn tại cạnh tranh, nhưng ở giới này cơ bản bảo trì cân bằng.)

Nhưng cho đến nay, có lẽ chỉ mở ra một hoặc hai phần trăm, tại sao không hoàn thành nó cùng một lúc?

Đơn giản mà nói, Mãng Hoang Chi Địa có vô số yêu thú cường đại, nhân lực hạn chế, chỉ có thể chậm rãi mở ra. Một lần mở ra chiến tranh, chỉ có thể mở rộng ra một khối diện tích tương đương với giới này cực nhỏ. Bằng cách này, một cuộc chiến tranh mở ra phải được chuẩn bị trong nhiều thập kỷ, và sau đó quá trình chiến tranh kéo dài trong nhiều thập kỷ. Cứ như vậy một đời lại một đời tu sĩ, mới có thể chậm rãi đem giới này mở rộng.

Trong sách rất nhiều luyện khí Trúc Cơ kỳ đê giai tu sĩ, thậm chí chưa chắc có cơ hội này tham dự tàn khốc mở ra chiến tranh.

Giống như một câu chuyện không giống như những người mở ra châu Mỹ sớm?

Đại Chu thư viện ở trong giới này xây dựng một trong những luật pháp, dẫn dắt toàn bộ câu chuyện

Đây là phong đất phong hầu ba thế hệ.

Đơn giản mà nói, một nhà môn phái vừa mới thành lập, trước khi chưởng môn đời thứ ba chưa chết sạch sẽ, những người khác không thể động đến nhà hắn, nhà hắn cũng không thể đi thôn tính người khác, nếu không sẽ dẫn đến đả kích hàng duy của Đại Chu thư viện.

Hơn nữa tông môn này chỉ có thể từ trong lãnh địa nhà mình phàm nhân tìm ra đệ tử có linh căn bồi dưỡng, không thể từ nơi khác tìm.

Bối cảnh hết.

Sơ lược cốt truyện

Từ tên của quyển sách này mà xem, đúng như tên gọi của nó, nói chính là câu chuyện nhân vật chính lấy thân phận người đứng đầu một phái đem một môn phái đạo thống gần như đoạn tuyệt, chậm rãi phát huy lớn mạnh.

Nhân vật chính là một loại thể chất không thể tu hành, môn phái của hắn, đã đến chưởng môn đời thứ ba, nhưng chưởng môn mới Luyện Khí đỉnh phong, mở đầu mấy chương liền chết, môn phái mất đi sự bảo hộ phân phong ba đời, trong nhà Kết Đan cảnh giới đều có thể dùng linh địa tam giai đã bị người ta nhớ thương. Phút từng phút để người ta phá cửa. Môn phái ban đầu cũng tự nhiên rơi vào trạng thái vô chủ, nhưng nhiều năm như vậy bại trận, cơ hồ không lưu lại thứ gì đáng giá.

Nếu như là ở trong những tu chân tiểu thuyết khác, một môn phái như vậy, sẽ có nhân vật chính nào để ý?

Trong văn bản trên mạng bình thường, nhân vật chính hơn phân nửa đều là loại long ngạo thiên, cho dù là dùng phàm nhân lưu hoặc phế liệu lưu bắt đầu, đến cuối sách, cơ bản cũng đều sẽ cảnh giới đến đỉnh điểm, rời khỏi giới này, hoặc là thành thần, rất ít thoát ly cái này.

Nhưng cuốn sách này là khác nhau.

Nhân vật chính hết lần này tới lần khác nghe theo mệnh lệnh của một tu sĩ Nguyên Anh, mang theo một đám đệ tử Luyện Khí kỳ đến gần tông môn của tu sĩ Nguyên Anh, tiếp tục khai tông lập phái.

Tại sao hắn muốn?

Bởi vì có ba điểm:

1. Phân phong ba đời, sau khi chưởng môn thứ ba của môn phái nơi nhân vật chính sinh ra đời, không ai có thể thủ môn phái, bị đánh hạ, nhân vật chính hoặc là làm tán tu, hoặc là lựa chọn vào môn phái này.

Đối với tu sĩ trong sách mà nói, đạo thống đoạn tuyệt, ý vị truyền thừa hủy diệt, môn phái không còn tồn tại, đổi lại trong tiểu thuyết võ hiệp, cũng đồng dạng có ý nghĩa như thế, nói cách khác, đạo thống diệt sạch, tu sĩ như vô căn phù bình, quê hương không còn.

Điều đó có nghĩa là, từ một hộ gia đình cá nhân rất nghèo, nó đã trở thành một người làm công.

Tuy rằng quy mô hộ thể này đã nhỏ đến không chịu nổi, nhưng hộ cá thể dù sao cũng là hộ cá thể, hơn nữa còn có thể kiếm tiền, ngươi nói là làm thêm mệt chết mệt sống tốt, hay là làm một ông chủ nhỏ tốt?

2. Cuốn sách đã cho vị diện này, vẽ một bản đồ đầy đủ đến đáng sợ.

Trong thế giới này, bạn có thể thực sự cảm thấy rằng cá nhân chỉ là một trong những con kiến.

Nhân vật chính cuối cùng định cư ở Bạch Sơn, cũng chính là tấm hình thứ hai ta phát, môn phái của nhân vật chính ở bên trong ban đầu chỉ chiếm một chút điểm trong đó.

Cũng có nghĩa là, con người chỉ có nhiều năng lực như vậy, chỉ có thể ăn nhiều bữa ăn như vậy. Cá nhân ở trong thế giới này là không đủ đạo, cũng không giống như nhân vật chính trong một số tiểu luận, từng phút có thể giả vờ đánh mặt, chỉ có thể đặt chân xuống đất phát triển môn phái.

Không có lựa chọn nào khác.

3. Điểm quan trọng nhất.

Vì sao một đám lấy truyền thống tu chân võng văn ánh mắt mà xem, thuần túy thuộc về tiếp cận phế vật tu sĩ, còn nguyện ý vất vả như vậy đi ngoài vạn dặm mở tông môn, thuần túy thuộc về khởi nghiệp sơ kỳ a.

Hình ảnh gì? Luyện khí tầng dưới đáy, ở trong tông môn nhà người khác, vị trí thấp là thấp một chút, nhưng khối địa phương kia, ít nhất an toàn a.

Bởi vì ngoại trừ tầng dưới chót tu sĩ, còn có N gấp bội tu sĩ phàm nhân.

Tiên phàm khác biệt, giống như một khoảng cách, không thể vượt qua.

Dù sao cho dù là tu sĩ cảnh giới thấp hơn nữa, cũng sẽ không sinh bệnh, cũng xa không yếu ớt như phàm nhân. Tuổi thọ ổn định, không bị trọng thương đều có thể sống đến hơn 100 tuổi, mà trong điều kiện ác liệt của giới này, phàm nhân bình thường nhiều nhất cũng chỉ là bảy tám mươi tuổi, hơn nữa cùng hiện thực giống nhau, thường thường sẽ bị bệnh đau hành hạ.

Luyện khí tầng hai, có thể phi hành, pháp khí tế xuất, cũng có thể thuấn trảm hơn mười phàm nhân, phàm thai thân thể, vô luận như thế nào cũng không làm được.

Oh, ta biết rất nhiều độc giả sẽ nghĩ, huh, phàm nhân có bất cứ điều gì để viết, nhưng không có sức mạnh chiến đấu, rác rưởi.

Nhưng phàm nhân trong quyển sách này, thật sự có chút khác biệt. Tuy rằng cơ bản đều ở dưới quy tắc phân phong ba đời thụ mệnh thống lĩnh tu sĩ của mình, nhưng tuyệt đối không có nghĩa là bọn họ không có ý nghĩ cùng hành động của mình.

Một số ví dụ:

Chương 1.

Tần Nghiệp là lão chưởng môn lúc còn sống phàm nhân lĩnh chủ, một mình chạy tới cùng tu sĩ thân phận nhân vật chính khiếu mọt.

Đổi lại là một quyển sách khác, có thể nhân vật chính vương bát khí phát ra, liền cho người khác hoặc là một ánh mắt trừng chết.

Nhưng nó không tồn tại ở đây, bởi vì tất cả mọi thứ có quy tắc.

Tu sĩ không có khả năng vô duyên vô cớ tự hạ thân phận đi làm khó một phàm nhân nói lý lẽ, giết hắn đương nhiên cùng nghiền chết một con kiến dễ dàng như vậy, vậy phàm nhân khác trong lãnh địa cũng không cần?

Cái này không có phàm nhân, rất nhiều linh thảo, quáng thạch đào không ra được, đừng quên phân phong ba đời, không có phàm nhân, sẽ không có đệ tử mới, môn phái còn sống tiếp sao?

Huống chi vô cớ giết giết phàm nhân, bị Đại Chu thư viện biết, cũng là muốn ăn kiện.

Chương 50

Một cặp yêu thích của ta hai nhân vật trần thế.

Tuy rằng thân là phàm nhân, nhưng cũng tuyệt đối không phải là đối với nhân vật chính nói gì nghe nấy, thiếu niên tuấn lãng, phàm nhân lĩnh chủ thấp vị trí, nhưng gia đạo bên cạnh, quần áo vá, nhưng cẩn thận che dấu, mang theo lãnh dân vạn dặm bôn ba mà đến. Chỉ có vài nét, liền phác họa ra một người.

Vì gia tộc, không tiếc đưa ra bảo kiếm gia truyền, làm cho quản gia đau lòng không thôi, còn dùng phương thức niệm cũ đặc biệt của lão nhân nhắc tới lịch sử huy hoàng của gia tộc năm đó.

Lại nhìn nữ nhân Đại Nhạn, hiển nhiên nhìn trúng Tần Kế, nóng bỏng mà phóng khoáng.

Tần Kế ngoài miệng nói không cần, thiếu niên thực tế mười mấy tuổi rõ ràng động tâm, nói thật, ta lúc ấy nhìn thấy đoạn này, trong lòng nghĩ chính là nếu có một nữ tử phóng điện với ta như vậy, đừng nói cưỡi chính là đại nhạn, cho dù cưỡi voi ta cũng động tâm.

Ba nhân vật đều có tâm tư riêng, nhưng ngậm mà không phát.

Nơi này kỳ thật còn có mấy đoạn tin tức ẩn giấu: trưởng bối của nữ tử cưỡi đại nhạn là Trúc Cơ tu sĩ Ngự Thú môn, hơn nữa ở địa phương rất có danh vọng, đám người Tần Kế này lại vừa mới từ tông môn Đạo gia phương bắc (Tề Vân) dời đến đây, nữ tử này là người ngự thú môn, bên trong Ngự Thú môn, sùng bái võ Gió, cá lớn nuốt cá bé, phương diện tu vi cũng có khuynh hướng phát triển thân thể, bởi vậy ăn mặc thường xuyên bại lộ thanh mát, để biểu hiện thân thể, tính cách nóng bỏng, trực tiếp, thô kệch, tính tình nữ tử cũng nóng bỏng phóng khoáng, điều này cùng Tề Vân nội liễm hàm súc phong cách, rất khác nhau, ở trong mắt nữ tử, hành vi tán tỉnh của nàng là rất bình thường, nhưng đối với đám người Tề Vân Tần Kế này xem ra, loại hành vi này không thể nghi ngờ là có chút thương phong bại tục.

Loại khác biệt văn hóa này, không chỉ thể hiện ở giữa Tề Vân cùng Ngự Thú môn, ở Nho gia, Phật gia, ngoại hải, ngoại đạo, kiếm tu tông môn, ngũ hành tông môn cũng có thể hiện hết sức rõ ràng

Chỉ là phàm nhân, căn bản không có năng lực thuần dưỡng linh thú điều khiển phi hành có người. Nhưng bởi vì trưởng bối nữ tử là Trúc Cơ kỳ tu sĩ, phi thường thụ sủng, cho nên mới có loại tư bản làm việc này, nếu nói phàm nhân thật sự không trọng yếu, tu sĩ đối với phàm nhân coi như cỏ rác, vậy hà tất phải cho một cái chỉ là phàm nhân quý trọng linh cầm như vậy?

Ngay sau đó chương 51

Bảy mươi tám chương

Đoàn người nhân vật chính lần đầu tiên ra trận chém giết, trước đó, mấy người giết một con yêu thú đều mệt mỏi quá, còn có mấy đệ tử bị thương.

Quay đầu thì phải giết người

Trong đó phàm nhân giống nhau ở hạ giai tu sĩ chiến đấu phát huy tác dụng nhất định, bao trùm phàm nhân mấy tu sĩ, nhìn thấy lĩnh dân nhà mình chết nhìn, đồng dạng đau lòng không thôi.

Chương 147

Trong nhà Trương Thế Thạch phàm nhân thê thiếp, Trương Thế Thạch bất quá mới luyện khí tầng 5, nhưng nhân đinh hưng thịnh, thê thiếp thành đàn, hưởng thụ phúc tề nhân, quy củ trong nhà thật đúng là không ít. Hắn đối với thê thiếp cũng không phải một mực dung túng, phàm nhân thê thiếp của hắn đối với hắn cũng không nói gì nghe nấy như vậy.

Chương 161

Cũng là chương bị tấn công nhiều nhất.

Nhân vật chính thu hai mẹ con, mẹ là tu sĩ luyện khí, con gái là phàm nhân

Nhiều độc giả nói rằng nó quá biến thái để bỏ rơi văn bản.

Rất nhiều người nói mẹ con quá biến thái, nhưng thực tế là đàn ông trên toàn thế giới vẫn còn tốt, mặc dù nhiều người không nói.

Bằng không cả thế giới, nhiều văn bản mẹ con như vậy, phim nhỏ =))) đều cho ai xem đây?

Quan trọng nhất, tác giả chính nó là một màu sắc, người đọc đọc một cuốn sách nên có kinh nghiệm về điều này.

Mục đích ban đầu của tác giả là hy vọng sẽ viết đủ nội tâm của nhân vật chính sau khi Tsuki dần dần mở rộng.

Nhưng nơi này thực sự không đủ tốt.

Ngay cả trong phần này ... Tác giả Sắc Anh cũng vẫn không quên truyền lại suy nghĩ nội tâm giữa ba người, Cố Phán Trung đã đem tâm tư của ba người đều viết ra. Bạn có thể trải nghiệm nó một cách cẩn thận ...

Chương 166

Môn phái của nhân vật chính bị bao vây bởi rất nhiều tán tu nghèo đến thối nát

Nhưng phạm vi trận pháp của môn phái có hạn, rất nhiều phàm gia thế không cách nào mang vào.

Đổi lại là tiểu thuyết khác, giết cũng giết, dù sao tu sĩ không phải đều là thanh tâm quả dục, hoặc là căn bản không thèm để ý hậu bối sao? Không phải phàm nhân, giống như côn trùng

Đánh giá:

Không phải một hoặc hai, bất cứ nhân vật có một chút phân cảnh là như vậy

Phàm nhân như vậy, không còn tồn tại giống như NPC trong một số tiểu thuyết, bọn họ ngoại trừ không có linh lực, cùng nhân vật chính của câu chuyện cũng không có bất đồng

Bọn họ cũng tháo vát đa mưu, chỉ là giới hạn ở năng lực

Nữ tử cùng loại gợi cảm hàm súc nóng bỏng phóng khoáng quyến rũ thẹn thùng, tu sĩ đê giai nhìn sẽ động tâm.

Hàng ngàn vạn phàm nhân hướng đê giai tu sĩ quỳ lạy, giống nhau sẽ làm cho tu sĩ tâm triều mênh mông, mê say không thôi.

Phàm nhân tôn phụng nhân vật chính những tu sĩ tầng dưới cùng này làm tiên sư

Họ phải bảo vệ thế gian.

Đó là trách nhiệm và mong muốn của họ.

Vì cái này tầng dưới chót tu sĩ thà rằng không xa vạn dặm chạy đến loại này sừng sừng tiều dật địa phương khai tông lập phái, nói cho cùng, vẫn là bởi vì dục vọng của con người gây ra.

Đương nhiên, theo sự phát triển của câu chuyện, tu vi nhân vật chính tăng lên, hành động tham dự, cấp độ động đậy là Nguyên Anh thậm chí là cấp bậc Hóa Thần, cùng phàm nhân bình thường trực tiếp giao tiếp trao đổi càng ngày càng ít, bút mực trên người phàm nhân cũng ít đi rất nhiều.

Nhưng nếu thật sự có tu chân thế giới, những thứ này vô số đê giai tu sĩ cùng phàm nhân, không giống như trong cùng sách sinh hoạt như vậy sao?

Trong sách còn có rất nhiều nhân vật, mục tiêu cuộc sống của bọn họ, cũng không phải đều là cầu trường sinh, cầu đại đạo.

Rõ ràng là hậu bối Nguyên Anh, lại tình nguyện cùng Bách Hiểu Sinh dựa vào viết sách để vượt qua quãng đời còn lại của Diêu Thanh

Vì nữ nhân cái gì cũng có thể không cần Thích Trường Thắng

Trong lòng mang áy náy mà thà rằng để cho trận pháp hút khô bổn nguyên Ô lão đầu

Quá nhiều, hầu như mỗi nhân vật đều có mâu thuẫn, có quỹ đạo cuộc sống riêng

Ngươi và ta đều là phàm nhân, không phải mỗi tu sĩ, đều đại đạo hy vọng.

Dùng thế giới thực ví dụ, tu sĩ tương đương với người có tiền có quyền, trên địa cầu có mấy tỷ dân, người có tiền có quyền, trăm không tồn tại một.

Người tương đương với tu sĩ đỉnh giai như Mã Vân, lại có bao nhiêu, lại có mấy người có thể làm được đây?

Người bình thường như ngươi và ta ném vào thế giới như vậy làm một tu sĩ, nguyện vọng lớn nhất của ta có thể là chết ở trong đống nữ nhân, mà không phải ở trong khổ hải giãy dụa cầu trường sinh, thật sự rất khó.

Đây là cuốn tiểu thuyết tu tiên hay nhất mà ta từng thấy cho đến nay.

Không giống như trái tim bình thường

Đem độ khó cầu tiên đắc đạo viết đến cực hạn hiện thực

Vô số nhân vật, vô số thế lực, đan xen thành một tấm lưới khổng lồ, mỗi nhân vật đều giãy dụa trong đó

Bạn càng mạnh mẽ, lưới càng ít trói buộc bạn, nhưng hầu hết mọi người chỉ có thể biến mất trong một dòng sông dài

Mà trở nên cường đại tu sĩ nếu muốn cầu trường sinh, cũng chỉ có thể tiếp tục đi về phía trước

Những tồn tại cường đại nhất, mấy ngàn năm mài giũa tựa như tồn tại chân thật, đem vỏ ngoài nội tâm của bọn họ cứng rắn như tường đồng vách sắt

Mỗi một lần tiến bộ, đều phải trả giá bằng máu tươi đầm đìa đau thấu tâm

Cái gọi là đại đạo vô tình

Ngoài sự tồn tại của mạng lưới lớn mà ta đã nói ở trên, có một lý do khác.

Ta nghĩ rằng tác giả đã cố tình chọn một nơi như Bạch Sơn.

Chỉ có hoàn cảnh ác liệt như vậy, mới có vẻ môn phái trưởng thành có cái nhìn đầu tiên, nếu như là đặt ở khu vực tương đối hòa bình, như vậy liền thật sự sẽ biến thành quan trường văn.

Và các khu vực khác của cuốn sách, cũng đã cho đủ phân cảnh để mô tả.

Tỷ như nói mấy siêu cấp tông môn

Tề Vân thế lực phân chia cơ hồ toàn bộ dựa vào cao giai tu sĩ. Bởi vì địa bàn đã cố định, tranh đấu đều tiến hành dưới nước.

Ngự Thú môn thuần túy lấy lực đoạt người, công phu bề ngoài cũng không chú ý.

Thư viện Đại Chu thuộc về tranh giành lý học, đương nhiên đấu tranh vẫn không ít, thường là minh, nhưng cuộc đấu tranh quy nho quy cổ đã cơ bản chuyển sang bên ngoài.

Chỉ có Ngoại Hải cùng Bạch Sơn bởi vì mới mở ra không lâu, siêu cấp tông môn cũng mặc kệ, mới có thể hỗn loạn như thế

Cho nên mới có hợp tung liên hoành.

Mặc dù vậy, hầu hết các hợp tung liên hoành cũng chỉ là phù hợp với sự phát triển của cốt truyện mà viết, cũng không phải cố ý miêu tả khía cạnh này.

Cũng không phải vì viết tranh bá mà tranh bá.

Cừu Ngủ Không Thức

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN