Trạch Nhật Phi Thăng: Hệ thống tu luyện

    Trạch Nhật Phi Thăng, tiểu thuyết tiên hiệp được sáng tác bởi tác giả Trạch Trư, trước mắt 110 vạn chữ, nhân vật chính gọi là Hứa Ưng.

Trạch Nhật Phi Thăng: Hệ thống tu luyện

Luyện khí sĩ tu hành hệ thống

Thải khí kỳ: Hái thái dương tinh khí, lấy bổ thế phách, hồn phách cùng nguyên khí, tăng lên khí huyết; Tu luyện tới đỉnh, khí huyết tràn đầy, bành trướng khuấy động, có xông quan chi thế.

Đương khí huyết tu vi đến, thải khí kỳ cũng tu luyện tới tuyệt đỉnh lúc, tu vi cần tiến thêm một bước, thì phải nội quan tồn tưởng.

Cái gọi là nội quan tồn tưởng, thải khí kỳ hái Thái Dương Chi Tinh khí, là lấy tại bên ngoài, hái tinh khí, đủ khí huyết. Bên trong xem, thì là xem vào trong, xem trong cơ thể mình, mở ra hi di chi vực, bên trong gặp ngũ tạng lục phủ, phi phàm cảnh tượng, như huyền như ảo. Đến một bước kia, Ngũ Khí Triều Nguyên, điều hòa ngũ khí, hóa thành nguyên khí, mới là thải khí kỳ đại thành. Hái khí đại thành sau, mới có thể nhìn thấy nhân thể cửa trước, tiến quân cảnh giới kế tiếp.

Bên trong xem, mắt giống như bế không phải bế, trước mắt cận tồn một tuyến chỉ riêng, xem mình mũi thở, an trí tinh thần tại đôi mắt ở giữa, hóa tinh thần vì nhất niệm, đem cái này nhất niệm, luyện vì thần thức!

Luyện ý thức vì thần thức sau, liền có thể nhìn thấy trước mắt quang mang vì một cánh cửa, đẩy cửa vào, liền thể nội hi di chi vực!

Mở ra hi di chi vực, liền có thể thần thức để ý, dẫn Ngũ Nhạc chi khí, hoàn thành Ngũ Khí Triều Nguyên.

Nội uẩn ngũ khí, Ngũ Khí Triều Nguyên, hóa ngũ khí vì nguyên khí sau, thoát sát vì nguyên, mới có thể tiến thêm một bước. Sát, là nhân thể bên trong sát khí, ô trọc khí huyết. Tu luyện võ đạo, trước luyện thành sát thể, sau thoát sát vì nguyên, mới có thể đạt tới võ đạo đệ thất trọng.

Tồn nghĩ, là không trung lập tượng, đã định thần thức. Cái gọi là không trung lập tượng, là lấy thần thức tại trong hư vô tồn nghĩ một loại đại đạo chi tượng, để mà hàng phục tâm viên, buộc lại ý ngựa. Tồn nghĩ lúc, muốn từ không sinh có, luyện giả thành chân, dùng cái này tu luyện pháp thuật thần thông, mới có thể đắc đạo.

Thiên nhãn, mục uẩn thần quang, bên trong xem nhật nguyệt, ý vận như mài kính, tam quang tụ mi tâm. mục uẩn thần quang, chỉ thần thức, bên trong xem nhật nguyệt, chỉ hai mắt, ý vận như mài cảnh là thần thức như gương, tam quang là nhật nguyệt chi quang, cùng ở vào mi tâm chỗ trũng sắc trời.

Đệ nhất Khấu Quan Kỳ: Mở ra vĩ lư cửa trước, mở ra luyện khí chi môn, Thông Thiên Hà con đường. Cái này liên quan vừa mở, thông sinh tử, hiểu âm dương, mở ra Thiên Hà, tiếp nhận Thiên Đình ngọc lộ, khai thông thể nội Thiên Sơn! Nhất trọng thiên núi nhất trọng thiên, từ đây tu luyện liền có đường đi!

Giao Luyện Kỳ: Lấy tam muội thần thủy cùng Tam Muội Chân Hỏa giao luyện, chung trúc đan đỉnh, luyện liền Kim Đan, tu luyện ra Kim Đan, thọ nguyên tăng nhiều, cảm giác trời ứng người, biết tạo hóa chi diệu;

Thứ hai Khấu Quan Kỳ: Mở kẹp sống lưng chi quan, thêm dầu thêm mệnh, vì chính mình tăng thọ.

Trọng Lâu Kỳ: Bay qua thập nhị trọng lâu.

Dao Trì kỳ: Hái Dao Trì chi thủy thoát thai hoán cốt, tu được Nguyên Thần.

Thần Kiều Kỳ: Bay qua thần kiều, trông thấy bỉ ngạn tiên giới, Thừa Thiên trạch nhuận.

Thứ ba Khấu Quan Kỳ: Gõ ngọc chẩm thiên quan, trông thấy thể nội Ngọc Kinh, phụng thiên thừa vận.

Phi Thăng kỳ: Luyện Khí sĩ Nguyên Thần tiến vào Ngọc Kinh quá trình, cần vượt qua thiên kiếp, Nguyên Thần mới có thể tiến nhập Ngọc Kinh, phi thăng thành tiên.

Na sư tu hành hệ thống

Nhân thể tổng cộng có lục đại bí tàng, phân biệt là Giáng Cung, Hoàng Đình, Ngọc Kinh, Dũng Tuyền, Ngọc Trì, Nê Hoàn, mở ra một trong số đó liền có thể trở thành na sư.

Nê Hoàn mật tàng: Não người bên trong mật tàng tên là Nê Hoàn, cần oanh kích Nê Hoàn hỗn độn tròn trứng, đúc thành động thiên, câu lấy Nê Hoàn chi lực, thể luyện liền bất tử chi thân.

Ngọc Kinh mật tàng: Mắt người bên trong mật tàng tên là Ngọc Kinh, cần câu lấy âm dương nhị khí, luyện dược đập vào mắt, có thể thông âm dương, hiểu biến hóa.

Hoàng Đình mật tàng: Người lá lách bên trong mật tàng tên là Hoàng Đình, chính là hồn phách chi thất, mật tàng bên trong động thiên hình như ngói nồi đồng, thăm dò vào một mảnh Huyền Hoàng chi khí, ẩn hẹn có thể thấy được cung điện màu vàng óng cõng tại ở giữa. Hoàng Đình mật tàng câu lấy thần thức tiên dược, cường tráng tinh thần, tăng cường cảm ứng

Giáng Cung mật tàng: Lòng người thất bên trong mật tàng tên là Giáng Cung, chính là nhân thể sáu mật trung tâm, chủ chưởng tâm lực. Giáng Cung chói chang ngã nguyệt lô, linh đài vắng vẻ đại huyền đàn, trong lòng trong mắt mở ra ngã nguyệt lô động thiên, tráng Thiên Tâm Hỏa, thu thập tâm lực tây thuốc, nhưng cường tráng thể phách, tăng lên khí huyết.

Ngọc Trì mật tàng: Người dưới rốn ba phần chỗ có mật tàng tên là Ngọc Trì, ở vào hi di chi vực bên trong. Này vực không trung trôi nổi khí hải, khí hải phía dưới tức là Ngọc Trì. Ngọc Trì mật tàng đối ứng Ngọc Hư Cung, thừa tập nguyên khí bí dược, nhưng bồi nguyên cố bổn, tăng lên tư chất.

Dũng Tuyền mật tàng: Minh Hải chỗ sâu có mật tàng tên là Dũng Tuyền, có sắp mở chưa mở hoa sen trôi nổi trên đó. Đóa này hoa sen chính là Dũng Tuyền mật tàng. Dũng Tuyền mật tàng tổng cộng có hai cái, trái, chân phải mật tàng cùng mở mới tính mở ra Dũng Tuyền mật tàng. Dũng Tuyền mật tàng chất chứa hồn phách tiên dược, nhưng lớn mạnh hồn phách cùng bất diệt chân linh.

Ẩn cảnh lặn hóa, na sư là ở trong cơ thể mình luyện thành một cái Tiểu Tiên Giới, cuối cùng lặn hóa tàng hình trong đó, đạt tới trường sinh bất tử mục đích.

Mỗi người bí tàng vị trí cụ thể khác biệt, đại đa số người tu luyện cần phải có tu vi cao thâm đại na trợ giúp tìm Long Định vị. Bất quá cái này có một cái tệ nạn chính là, động thiên sẽ thụ mở người chưởng khống.

Thượng cổ thời kì cuối, thiên nhân cảm ứng lưu hành, Đổng Trọng Thư trục xuất Bách gia, độc tôn na thuật lúc, có rất nhiều liên quan tới sáu bí công pháp lưu truyền, khi đó bí tàng đều là mình mở ra.

Võ đạo tu hành hệ thống

Nguyên thú thế giới yêu tộc, phàm là tu luyện tới võ đạo đệ thất trọng, liền có thể xưng là Yêu Vương, bị âm đình phong làm Sơn Thần, Hà Bá!

Tu luyện tới đệ ngũ trọng, đã có thể xưng là đại yêu!

Thái Sơ thế giới cảnh giới tối cao, gọi là tiên thiên chín cảnh, đệ cửu trọng cảnh giới liền Lục Địa Thần Tiên! Võ đạo tu luyện tới đệ cửu trọng sau, liền có thể tiến quân Tiên Thiên cảnh, nghịch phản tiên thiên!

Tu thành tiên thiên cực cảnh sau, sẽ có thiên địa dị tượng sinh ra!

Nhưng kỳ thật chín cảnh phía trên còn có cảnh giới!

Tiên thiên nhất tầng đến chín trăm chín mươi tầng - Thải Khí kỳ

Tiên thiên ngàn tầng đến vạn tầng - Khấu Quan Kỳ, gõ vĩ lư cửa trước

Tiên thiên vạn tầng đến mười vạn tầng - Giao Luyện Kỳ - Võ đạo Kim Đan

Tiên thiên mười vạn tầng đến trăm vạn tầng - Thứ hai Khấu Quan Kỳ - Kẹp sống lưng kỳ

Tiên thiên trăm vạn tầng - Trọng Lâu Kỳ - Võ đạo Nguyên Thần

......

Võ đạo, sinh hóa vạn vật, tạo hóa tự nhiên, có thể diễn hóa xuất nhân thể sáu bí bên trong năm bí.

Võ đạo sinh cơ, võ đạo lực lượng, võ đạo thần thức, võ đạo hồn phách, võ đạo nguyên khí, phân biệt đối ứng Nê Hoàn, Giáng Cung, Hoàng Đình, Dũng Tuyền cùng Ngọc Trì ngũ đại bí tàng, chỉ còn lại Ngọc Kinh bí tàng âm dương nhị khí không có đọc lướt qua!

Nhưng cái này cùng nhân thể sáu bí động thiên lại có chỗ khác biệt.

Võ đạo có thể độ cao nội luyện, khoảng chừng một tấc vuông truyền bá

Thôi động nhân thể sáu bí, động thiên liền sẽ trở nên sáng vô cùng, khí tức kinh thiên động địa!

Võ đạo không hái thiên địa nguyên khí, không trộm lấy tiên dược, bằng vào dũng cảm tiến tới tinh thần, lớn mạnh nhục thân tinh luyện khí huyết, cuối cùng làm được cùng na sư, luyện khí sĩ đồng dạng thành tựu, nhưng cùng na sư, luyện khí sĩ đặt song song.

Hương hỏa tu hành hệ thống

Thần linh tụ tập tín ngưỡng cùng hương hỏa chi khí, thu hoạch được thần thông, mới có thể được xưng tụng thần linh. Thần linh hưởng thụ tế tự, trăm năm tu thành pháp lực, ba trăm năm luyện thành trượng sáu Kim Thân.

Chúng sinh hướng thần linh cầu nguyện, hoặc cầu mưa thuận gió hoà, hoặc cầu tử tôn hưởng phúc, hoặc cầu trường trì cửu an, hoặc cầu nhiều con nhiều cháu Ngũ Cốc Phong Đăng, những này tưởng niệm cùng loại luyện khí sĩ cùng na sư tồn nghĩ, cùng hương hỏa chi khí kết hợp, liền pháp lực.

Thần linh pháp lực, xem xét thụ cung cấp tuổi tác, tuổi tác càng lâu, pháp lực càng mạnh. Hai nhìn tế tự nhân số, tế tự thần linh nhân số càng nhiều, pháp lực càng mạnh.

Hương hỏa phong thần, chỉ cần Thần vị còn đang, liên tục không ngừng hấp thu hương hỏa chi khí, pháp lực liền sẽ ngày càng tinh thâm, dần dà, liền sẽ tồn tại cùng trời đất, trên thân thể tự nhiên mà vậy liền dần dần có thiên đạo phù văn. Dạng này thần chỉ phi thăng tới thiên đạo thế giới, liền nơi đó thiên thần.

Trong hương thôn phong thần, rất là đơn giản, có đạo đức trưởng giả sau khi qua đời, lập cái từ đường, dùng bùn hoặc là đầu gỗ chế tác pho tượng, linh vị đặt ở pho tượng trước, mỗi ngày cung phụng là được rồi, dần dà pho tượng liền có thần dị chỗ. Bất quá, thôn thần còn có cái tên hiệu, gọi là cỏ đầu thần.

Sau đó đại bộ phận tu thành Yêu Vương yêu tộc, thì bị âm đình lung lạc, phong làm Sơn Thần thần sông loại hình thần chức, vì âm đình quản lý sông núi sông hồ.

Mà thành trấn bên trên phong thần không giống với hương dã, thành trấn bên trên thần linh đều là có âm đình biên chế, muốn âm đình sắc phong. Chí đạo đại thánh Đại Minh hiếu Hoàng đế thời kì, còn có Hoàng đế sắc phong, rất là trang trọng trang nghiêm.

Âm trong đình, chưởng quản một huyện chi địa thần chỉ gọi là Thành Hoàng, thiết miếu, Thành Hoàng ở lại miếu bên trong, chưởng quản một châu chi địa thần chỉ gọi là Thông phán, thiết phủ, Thông phán ở tại trong phủ.

Lại hướng lên thì là Quỷ Tướng, Quỷ Vương, phán quan.....

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN