Giải Thích Các Thuật Ngữ Trong Mãng Hoang Kỷ

Đại Đạo: Khi hiểu thấu triệt Đại Đạo, theo đuổi bản chất của Đại Đạo, sức mạnh của Đại Đạo sẽ tự nhiên xuất hiện khi áp dụng. Đối với những người thực sự mạnh mẽ, chỉ cần nền tảng vững chắc, như lực kiếm, lực Vô Cực, lực Thái Cực, lực Hỗn Độn, v.v., đạt đến trình độ cao, thì bất kể vào thế giới hỗn độn nào, họ cũng có thể nhanh chóng lĩnh hội một lượng lớn đạo lý trong thời gian ngắn.

Thiên Đạo: Quy tắc vận hành của thế giới hỗn độn, mỗi thế giới hỗn độn có Thiên Đạo riêng biệt. Dù cùng là ‘Thiên Đạo của đất’, trong thế giới hỗn độn của Pangu gọi là Thiên Đạo của đất, nhưng trong thế giới hỗn độn của Vô Gian lại gọi là ‘Thiên Đạo của địa’, mặc dù chúng phần lớn tương tự nhau, vẫn có sự khác biệt. Ngoài thế giới hỗn độn, Thiên Đạo không còn nhiều giá trị, chẳng hạn như trong hỗn độn, chỉ có Thiên Đạo của hỗn độn mới có ích, các Thiên Đạo khác không có tác dụng.

Hỗn Độn Thiên Đạo: Là đạo cao nhất, bao trùm toàn bộ hỗn độn vô tận. Bất kỳ điều gì sinh ra trong hỗn độn đều có thể sử dụng Thiên Đạo của hỗn độn. Những ai có thể lĩnh hội Thiên Đạo của hỗn độn, dù chỉ một phần, thì cũng là những tồn tại hàng đầu trong ba cõi. Họ có thể kích hoạt sức mạnh vô hạn của hỗn độn, dễ dàng tiêu diệt đạo tổ.

Sức Mạnh của Hỗn Độn: Là sức mạnh chỉ có thể dần dần nắm bắt sau khi bắt đầu lĩnh hội Thiên Đạo của hỗn độn. Đây là sức mạnh thực sự cao nhất trong ba cõi. Thông thường, các Đạo Tổ và Thần Thực sau khi nắm vững một Thiên Đạo, mới dần dần bắt đầu nghiên cứu Thiên Đạo của hỗn độn. Dù sao, trong mười đại Thiên Đạo, Thiên Đạo của hỗn độn là tối cao nhất. Ai có thể hiểu thấu thì có thể trở thành ‘Thần Pangu’ tối cao. Ngày xưa, Pangu nắm giữ Thiên Đạo này, còn Nữ Oa thì xuất sắc hơn, bà nắm giữ chín trong mười đại Thiên Đạo. Có câu nói rằng, trong vũ trụ có mười vạn tám ngàn đạo, còn Nữ Oa nắm giữ tám vạn bốn ngàn đạo. Không phải Nữ Oa không thể hiểu thấu Thiên Đạo cuối cùng, mà là Thiên Đạo không hoàn chỉnh, không thể hoàn toàn hiểu thấu mười đại Thiên Đạo. Hiểu thấu chín đại Thiên Đạo đã là đỉnh cao!

Quy Tắc: Có một lớp quy tắc vô hình bao phủ toàn bộ hỗn độn. Trong lớp quy tắc này, có nhiều giới hạn, chẳng hạn như tốc độ nhanh nhất chỉ có thể là tốc độ ánh sáng. Thời gian chỉ có thể tiến về phía trước, không thể quay ngược lại. Sức mạnh tối đa của sấm sét, lửa, gió, nước là bao nhiêu… Đây là quy tắc, là cái xiềng xích bao phủ lên vô số sinh linh, chính vì có những xiềng xích này mà các thế giới hỗn độn mới có thể hoạt động ổn định.

Định Mệnh Hải: Tất cả sự sống trong cõi vĩnh hằng đều có định mệnh, vô số định mệnh hội tụ thành “Định Mệnh Hải”, nổi trôi vô số chân linh. Trung tâm của một thế giới hỗn độn là một dòng sông định mệnh.

Vĩnh Hằng Giới: Là vùng lãnh thổ do Vĩnh Hằng Đế Quân hoặc Tối Thượng mở ra, có rất nhiều thế lực trong hỗn độn tranh giành. Như Đại Mạc Vĩnh Hằng Giới, Thiên Thương Vĩnh Hằng Giới.

Trong Vĩnh Hằng Giới, có quy tắc do Vĩnh Hằng Đế Quân đặt ra, là bản nguyên ban đầu. Sinh linh chết trong Vĩnh Hằng Giới sẽ trở về bản nguyên của Vĩnh Hằng Giới. Để đảo ngược thời gian và phục sinh một Thiên Tiên, chỉ cần chống lại phản phệ của Vĩnh Hằng Giới là đủ. Phản phệ của Vĩnh Hằng Giới khá yếu, các chủ nhân thường có thể làm được.

Thế Giới Hỗn Độn: Có đường kính trăm triệu dặm, thế giới hỗn độn có sự khác biệt. Chẳng hạn, nếu một thế giới hỗn độn có nhiều lửa, thì đó là ‘thế giới hỗn độn lửa’. Trong thế giới hỗn độn này, Thiên Đạo mạnh nhất là ‘Thiên Đạo của lửa’, độ hoàn chỉnh của Thiên Đạo này thậm chí có thể so sánh với Thiên Đạo của hỗn độn. Nếu trong một thế giới hỗn độn lửa, trong quá trình tiến hóa, do một số yếu tố bất ngờ, làm cho toàn bộ thế giới hỗn độn trở nên tiêu vong và phát triển thành ‘thế giới hỗn độn hủy diệt’, thì Thiên Đạo của lửa vốn mạnh mẽ sẽ suy yếu, Thiên Đạo của hủy diệt sẽ trở nên mạnh mẽ và trở thành Thiên Đạo chủ yếu của thế giới hỗn độn đó.

Chúng không có bản nguyên riêng của mình, khi chân linh tiêu tán, đều trở về với vũ trụ hỗn độn. Để phục sinh, phải chống lại phản phệ của vũ trụ hỗn độn, điều này đáng sợ hơn nhiều.

Kỷ Nguyên Hỗn Độn: Chỉ thời gian sau khi thế giới hỗn độn sinh ra, trải qua thời gian dài, thế giới hỗn độn sẽ dần dần lão hóa, cho đến khi cuối cùng tự nhiên diệt vong. Thời gian dài này gọi là một kỷ nguyên hỗn độn, khoảng 100 triệu năm.

Lãnh Thổ: Thường dựa vào các trận pháp không gian để đi lại, lớn hơn rất nhiều so với toàn bộ quốc gia Mãng Cương. Như Đại Mạc, dù có khoảng mười vạn thế giới hỗn độn, nhưng khoảng cách giữa hai thế giới hỗn độn là rất xa, vì vậy một vùng lãnh thổ lớn rất đáng sợ.

Trong vũ trụ, khoảng cách giữa các lãnh thổ là rất xa. Khoảng cách giữa hai lãnh thổ thường gấp mười đến trăm lần kích thước của chính lãnh thổ.

Tam Tai Cửu Kiếp: Luyện thành tiên, là trái với Thiên Đạo, vì vậy từ ngày bước lên con đường tiên, tức là vào khoảnh khắc mở ra Tử Phủ, mỗi ba trăm năm sẽ có một thử thách, mỗi chín trăm năm sẽ có một đại kiếp. Trừ khi trở thành Thiên Tiên, nếu không thì ‘Tam Tai Cửu Kiếp’ là nỗi tai họa vĩnh viễn của mọi tu sĩ.

Sức mạnh của Tam Tai Cửu Kiếp liên quan đến thời gian, càng về sau càng mạnh. Cũng liên quan đến công đức và tội nghiệt, tội nghiệt càng lớn, kiếp nạn càng lớn. Cũng liên quan đến cấp bậc thực lực.

Thiên Kiếp: Địa Tiên trở thành Thiên Tiên phải trải qua bốn đại kiếp, bao gồm Phong Kiếp, Hỏa Kiếp, Lôi Kiếp, và Tâm Ma Kiếp. Càng có thiên tài và thực lực cao, thì Thiên Kiếp càng mạnh mẽ hơn mức bình thường.

Khi Thiên Kiếp đến, mọi sự trợ giúp từ bên ngoài đều bị cấm. Ngay cả Đại La Đạo Tổ cũng không dám ra tay giúp người vượt qua kiếp. Nếu có ai giúp đỡ, Thiên Kiếp sẽ ngay lập tức trừng phạt người đó. Ngay cả Đạo Tổ nếu không bỏ tay kịp thời cũng sẽ bị trừng phạt và tiêu diệt. Hơn nữa, các trận pháp bày sẵn đều là ‘sức mạnh bên ngoài’. Nếu tự mình bố trí trận pháp, có thể trận pháp bị phá hủy, chỉ làm tăng sức mạnh của Thiên Kiếp. Nhưng nếu người khác điều khiển trận pháp, sẽ bị ‘Thiên Phạt’.

Thân thể của Thiên Tiên phải trải qua ba lần tôi luyện gió, lửa, sấm sét để hoàn thành thân thể Thiên Tiên. Sau đó trải qua kiếp ma tâm để hoàn thành tâm đạo của Thiên Tiên. Vượt qua tất cả mới coi như là Thiên Tiên tự do, tự tại!

Kiếp ma tâm ngắn nhất cũng phải bảy ngày. Bởi vì thần thức bị thần thức Thiên Đạo ảnh hưởng, không thể tiếp xúc với bên ngoài trong thời gian này. Thời gian còn lại, tức là kiếp gió, kiếp lửa, kiếp lôi, ngắn nhất cũng khoảng ba tháng. Kiếp ma tâm sẽ xuất hiện sau ba tháng và không thể bị ngắt quãng.

Bình thường Đạo Tổ Luyện Khí lưu đệ tử phần lớn là Lục Cửu Lôi Kiếp

Đại La Đạo Tổ: Là người nắm giữ tám trong mười đại Thiên Đạo. Có rất nhiều cách để luyện thành Đại La Đạo Tổ, nhưng chỉ khi trở thành Thiên Tiên và đạt được ít nhất năm trăm năm công đức, hoặc phải vượt qua toàn bộ Đại La Đạo Tổ, mới có thể trở thành Đạo Tổ. Sau khi trở thành Đạo Tổ, sẽ chính thức gia nhập hàng ngũ của Đạo Tổ, được công nhận danh hiệu này. Mặc dù về thực lực không hề kém Nữ Oa, nhưng vẫn không thể nắm giữ một mảnh hư không hoặc thiên địa như những tồn tại đại năng khác. Bởi vì các Đạo Tổ hiện tại đã không còn mạnh như các Đạo Tổ ngày trước. Ngày xưa, các Đạo Tổ có thể nắm giữ toàn bộ thế giới hỗn độn, nhưng hiện tại chỉ là một phần nhỏ của Thiên Đạo.

Phong Kiếp: Trước tiên là gió bình thường, sau đó là các loại gió thiên nhiên với sức mạnh khác nhau, cuối cùng là ‘Tiên Thiên’ Phong đáng sợ nhất. Tiên Thiên Phong không có hình dạng hay màu sắc, khó mà tìm thấy trong ba cõi, chỉ xuất hiện khi người ta vượt qua kiếp nạn. Tiên Thiên Phong không thể bị bất kỳ pháp bảo nào ngăn chặn, nó sẽ xuất hiện ngay trước mặt người đang vượt qua kiếp nạn, rồi từ lỗ tai vào, dù mặc bất kỳ đạo bào hay sử dụng bất kỳ biện pháp nào cũng không thể ngăn cản sự thẩm thấu của Tiên Thiên Phong! Sau khi Tiên Thiên Phong vào từ lỗ tai, nó sẽ quét qua toàn thân, các cơ quan nội tạng. Lúc này, thử thách đặt ra là tâm đạo. Nếu tâm đạo yếu, Tiên Thiên Phong khi vào từ lỗ tai có thể làm cho toàn thân nhanh chóng bị xương thịt tiêu tan, biến thành bụi bay! Chỉ có linh đài nguyên thần mới có thể trốn thoát... Đa số các tiên thần giai ảo đều thất bại dưới ‘Tiên Thiên Phong’. Nếu tâm đạo mạnh mẽ, có thể giữ vững, thì cơ thể sau khi trải qua thử thách của ‘Tiên Thiên Phong’ sẽ có một sự biến hóa, dần dần chuyển hóa thành ‘thân thể Tiên Thiên’.

Lôi Kiếp: Mỗi chín đạo Lôi là một cấp độ lớn. Chín đạo Thiên Lôi là yếu nhất, mười tám đạo Thiên Lôi kế tiếp, sau đó là hai mươi bảy đạo Thiên Lôi, ba mươi sáu đạo Thiên Lôi... mỗi chín đạo là một bước nhảy lớn. Số lượng Thiên Lôi liên quan đến nhiều yếu tố, thậm chí cả công đức. Nhưng thường thì các tu sĩ luyện khí không gặp phải số lượng Thiên Lôi huyền thoại là tám mươi mốt đạo! 'Tám mươi mốt đạo' Thiên Lôi thường gặp ở những người tu luyện thân thể thần ma, nhiều cường giả thần ma luyện thể bị Thiên Lôi đánh chết! Dù tu luyện đến chuyển đổi lần thứ ba của Huyền Công, nếu gặp tám mươi mốt đạo Thiên Lôi, cũng sẽ bị đánh thành tro bụi mà không có khả năng chống cự! Các tu sĩ luyện khí thường yếu hơn so với các thần ma luyện thể trong việc chống lại Thiên Lôi. Thường thì số lượng Thiên Lôi trên ba mươi sáu là rất khó vượt qua. Ba mươi sáu đạo Thiên Lôi là một chướng ngại lớn, ba mươi sáu đạo Thiên Lôi được coi là ‘bốn chín sấm kiếp’, trong bốn chín sấm kiếp, tu sĩ luyện khí còn có hy vọng. Nếu vượt qua, hy vọng rất mong manh!

Thiên Lôi: Thiên Lôi thứ ba mươi bảy đạt đến sức mạnh của tiên thiên.

Tinh Quang Kim: Chỉ xuất hiện trong thiên kiếp, còn các tiên ma bình thường không thể ngưng tụ được tinh quang kim này, đây là sức mạnh kinh khủng, cũng chứa đựng vô vàn bí ẩn của Thiên Lôi. Chịu đựng được tinh quang kim, trở thành thần tiên, cơ thể thần sẽ hoàn mỹ.

Hóa Hình: Phải biết rằng ‘hình dạng sinh ra từ tâm’, hình dạng của các yêu quái lớn sau khi hóa hình không phải là điều họ có thể tự điều khiển. Hình dạng sau khi hóa hình của chúng không thể tự quyết định.

Công Đức Tội Nghiệp: Vì thiện, liền có công đức. Cái này làm ác, liền có tội nghiệt. Công đức càng lớn, thì thụ thiên địa sủng ái, khí vận gia thân. Mà tội nghiệt lớn, tỉ như Tam Tai Cửu Kiếp sẽ rất đáng sợ, đồng thời khí vận cũng cắt giảm. Giết có đại tội nghiệt, liền đại công đức. Có công đức người, thanh khí vờn quanh. Có tội nghiệt người, trọc khí quấn thân. Công đức cực cao người nhưng sinh ra kim quang, tội nghiệt cực lớn người thì sinh ra Tội Nghiệt Huyết Quang, cần mở thiên nhãn người mới có thể nhìn thấy.

Tội nghiệt kẻ yếu, là tội nghiệt trọc khí, cao hơn một tầng là Tội Nghiệt Huyết Quang, nếu như lại cao hơn một cấp bậc...... Đó chính là Nghiệp Hỏa giáng lâm! Tán Tiên Địa Tiên, tại Nghiệp Hỏa hạ đều là trực tiếp bị thiêu chết.

Đẳng cấp: Tội nghiệt trọc khí / Công đức thanh khí, Tội Nghiệt Huyết Quang / Công Đức Kim Quang, Nghiệp Hỏa / Thất thải tường quang

Hỏa Nghiệp: Chính là tội nghiệt thánh hỏa, đại biểu tội nghiệt mức cực hạn. Lửa này, chính là Hư Vô Chi Hỏa, thiêu đốt chính là thần hồn, thiêu đốt chính là tâm. Nó ngược lại đối nhục thể không có gì tổn thương, dù sao thượng thiên cũng còn có một chút hi vọng sống. Thiên Tiên bên trong một chút tương đối bình thường người, có lẽ không kháng nổi Nghiệp Hỏa. Nhưng Thiên Tiên bên trong chân chính kẻ lợi hại, bình thường đều có thể khiêng qua Nghiệp Hỏa. Về phần Chân Tiên thiên thần...... Kia đã là tam giới cường giả, từng cái đều có thể kháng qua Nghiệp Hỏa.

Cướp có tam trọng, diệt hồn cướp, Hồng Trần Kiếp, ngàn thế tâm kiếp, tiếp tục bảy ngày

Thiên Đạo Huyết Thệ: Là một lời thề tuyệt đối không thể trái, đó cũng là lý do hiếm khi thấy ‘phản bội sư môn’ trong đại Hạ triều. Nếu phản bội sư môn, chưa kịp để sư môn trừng phạt, sự trừng phạt của thiên đạo đủ để khiến kẻ phản bội chết. Tất nhiên nếu sư môn sai trước, trục xuất trước, thì không thể trách đệ tử.

Tâm Đạo: Đối với tu sĩ, tâm đạo là quan trọng nhất, tiếp theo là ngộ đạo, cuối cùng mới là tu vi! Nếu tâm đạo không đủ... dù ngộ đạo cao, tu vi cao đến đâu cũng sẽ rơi vào ma đạo, sức mạnh càng cao thì chết càng nhanh. Tâm đạo phải đủ mạnh, sau đó ngộ đạo đạt đến một mức độ nhất định, mới có thể đột phá đến một cảnh giới nào đó. Đối với nhiều thiên tài tuyệt thế, thậm chí các tiên nhân chuyển thế khi tỉnh lại ký ức kiếp trước, cảnh giới đạo của họ rất cao, tâm đạo cũng rất mạnh, thì có thể dùng nguyên dịch, linh đan để nâng cao tu vi, nhưng nâng cao tu vi cũng không thể vượt qua giới hạn của tâm đạo, ngộ đạo. Tu vi có thể tăng nhanh, nhưng tâm đạo, ngộ đạo... thì không thể gian lận được.

Tâm Đạo Hoàn Mỹ là điều kiện cần thiết để thành thiên tôn, cũng là điều kiện cần thiết để thành công trong con đường tối thượng.

Thứ Nhị Nguyên Thần: Người thật sự luyện được thứ nhị nguyên thần, có lẽ trong một ngàn người tu luyện nguyên thần thì không có ai. Một ngàn tiên nhân chuyển thế, có lẽ chỉ có một người có thể tạo ra thứ nhị nguyên thần ở tầng vạn tượng.

Tu sĩ từ vạn tượng phá qua nguyên thần, tinh tú trong không gian Tử Phủ, đại dương nguyên lực, tất cả tinh hoa tụ hợp tạo thành rùa và rắn, đồng thời thần hồn cũng từ ‘trí hải’ hạ xuống, trực tiếp rơi vào rùa và rắn. Kết hợp thành một, chính là nguyên thần rùa và rắn! Rùa và rắn là cơ sở, thần hồn là bản chất, kết hợp thành một mới là nguyên thần! Thứ nhị nguyên thần phải tìm một cơ sở, sau khi có cơ sở, sẽ dùng bí thuật chia thần hồn thành hai, một nửa thần hồn ở lại cơ thể chính, nửa còn lại thì vào cơ sở khác, tu luyện thành thứ nhị nguyên thần.

Chính thần và thứ nhị nguyên thần có thể giao lưu ký ức, nhưng các mặt khác thì giống như là những cá thể độc lập.

Tâm Thức: Tu sĩ thực ra chủ yếu chia làm hai giai đoạn. Trước thiên kiếp là một giai đoạn, giai đoạn này đầy đau khổ, trải qua ba tai họa chín kiếp, nguy hiểm chồng chất, ‘thần hồn’ trong giai đoạn này hoàn toàn độc lập. Dù trở thành người tu luyện nguyên thần, thần hồn vào nguyên thần, vẫn chỉ nhận được sự nuôi dưỡng từ nguyên thần. Thần hồn vẫn độc lập. Thần hồn độc lập hoàn toàn có thể chia thành hai, thần hồn chia ra có thể luyện thành ‘thứ nhị nguyên thần’. Sau khi vượt qua thiên kiếp, sau thiên kiếp chính là giai đoạn thứ hai, trải qua thiên kiếp, thần hồn nguyên thần mới thật sự hòa làm một, không phân biệt, bạn có tôi, tôi có bạn. Đây là một sự thay đổi chất, đồng thời sẽ xuất hiện ‘tâm thức’. Một sức mạnh mạnh mẽ hơn ‘thần thức’. Một sức mạnh có thể mơ hồ cảm nhận được số mệnh trong vô hình.

Đạo Vực: Chỉ qua việc lĩnh hội đạo, sử dụng sức mạnh kẻ thù để hình thành một lĩnh vực thuộc về mình! Như đạo chi vực cảnh, đạo chi thiên địa, đại đạo vực cảnh... dù sức mạnh khác nhau, nhưng thực ra đều được gọi là ‘đạo vực’, bản chất và nguyên lý là giống nhau. Khi Kỷ Ninh ngộ ra ‘Vũ Thuật Kiếm Vực’, chính là đạo chi vực cảnh. Cấp cao hơn là掌握 một con đường hoàn chỉnh, lúc này kiểm soát sức mạnh thiên địa càng mạnh mẽ hơn, gọi là ‘Đạo Chi Thiên Địa’. Tất nhiên đây là tiểu đạo! Còn có ‘Đại Đạo Vực Cảnh’, ‘Đại Đạo Vực Cảnh’ thực sự mạnh mẽ hơn ‘Đạo Chi Thiên Địa’. Cấp cao hơn nữa là ‘Đại Đạo Thiên Địa!’, chỉ khi nắm vững đại đạo hoàn chỉnh.

Sưu hồn: Nếu như vận khí tốt còn có thể bảo trì bình thường lý trí, cũng liền tổn thất hết điểm một chút ký ức. Vận khí kém, thậm chí trực tiếp biến thành ngớ ngẩn!

Động Thiên: Trong ba cõi, một số bảo vật tiên thiên quý giá, tự nhiên đã ẩn chứa một thế giới lớn, như những bảo vật này, thường được gọi là ‘Động Thiên’.

Chân Linh: Nguồn gốc của tất cả sự sống, dù linh hồn có bị tan biến, chân linh vẫn sẽ trở về dòng sông số mệnh. Nếu chân linh bị tiêu diệt, tu sĩ sẽ chết. Nếu chân linh quá yếu... thần lực, pháp lực, tâm lực trong cơ thể sẽ dần dần yếu đi, thậm chí duy trì ở mức cao nhất cũng rất khó.

Cái gọi là chân linh diệt vong, thực ra hoàn toàn bị hủy hoại và bị vũ trụ hỗn độn thu hồi.

Tốc Độ Ánh Sáng: Giới hạn thiên đạo, một lần sáu mươi vạn dặm, gấp mười lần tốc độ ánh sáng trong nháy mắt đã vượt qua triệu dặm.

Linh Căn: Mức độ tương hợp với nguyên khí của thiên địa, càng tương hợp với nguyên khí của thiên địa thì việc hấp thu nguyên khí càng dễ.

Thần Thể Độ Cao của Tu Sĩ: Cảnh giới thế giới cực hạn là ba vạn sáu ngàn trượng, đạo quân cực hạn là mười vạn tám ngàn trượng, mười vạn tám ngàn trượng, đại diện cho việc đạt đến bờ vực hợp đạo, khi hợp đạo thành công, thần thể cũng cao mười vạn tám ngàn trượng, có mười vạn tám ngàn viên thần tinh, điểm khác biệt là... khi hợp đạo thành công, đạo trong thần tinh là đạo thật sự có thể tồn tại vĩnh viễn, thần thể hoàn mỹ vĩnh hằng.

Sinh Mệnh Khí: Bất kỳ sinh mệnh nào cũng có khí sinh mệnh độc đáo, đây là khí từ linh hồn chân linh. Dù có bất kỳ biến hóa thần thông nào, như Huyền Công bát cửu hay các pháp lực cao cấp hơn, đều chỉ thay đổi một số khí bên ngoài, khí sinh mệnh bản chất thực sự không thể thay đổi! Khí linh hồn chân linh có thể nói là cách phân biệt danh tính tốt nhất.

Yêu Thú Động Thiên: Khi tu sĩ chiến đấu với tộc Xích Tử, Tôn Vương Bổn đã xây dựng nhiều yêu thú động thiên, mỗi yêu thú đều chứa một động thiên, bên trong có sự chỉ dẫn của ‘đạo’, chỉ dẫn liên tục đến con đường của tôn vương. Thông thường chỉ có vĩnh hằng đế quân mới có tư cách vào yêu thú động thiên.

Thiên Thể Hủy Diệt: Trong vũ trụ hỗn độn, các lĩnh vực không phải lúc nào cũng tồn tại vĩnh cửu, cũng có thể bị diệt vong. Một số là các thiên thể kinh khủng do hỗn độn sinh ra, như ‘Thủy Kính Thuyền’, ‘Âm Dương Sinh Tử Luân’, ‘Tiêu Diệt Tinh Tế’... Những thiên thể này có thể khiến các chúa tể bất lực, dễ dàng hủy diệt một lĩnh vực, ngay cả tôn vương cũng phải trả giá không nhỏ để giải quyết.

Khí Vận: Làm việc theo nguồn gốc của vũ trụ hỗn độn, vận may sẽ liên tục gia tăng... Khi vận may đạt đến một mức độ cao, đó là những bảo bối quý hiếm, ra ngoài đi dạo có thể gặp phải, ngồi xuống, núi dưới mông là một mỏ quý hiếm. Nhìn thấy một cái cây, đó là một cây trái hiếm thấy. Phản bội nguồn gốc của vũ trụ hỗn độn, vận may sẽ giảm xuống nhiều.

Ý thức: Còn gọi là niệm, đối với người phàm, chỉ có linh hồn mới có ý thức. Đối với những tu luyện giả mạnh mẽ, chỉ khi có chân linh hoàn chỉnh mới có ý thức, mới có thể suy nghĩ. Còn đối với những đại năng đạt đến mức cực cao… dù chân linh đã tán loạn, dù đã bị tổn thương nghiêm trọng, vẫn có thể duy trì ý thức! Chỉ khi tổn thương đủ mức và hoàn toàn sụp đổ, tư duy mới dừng lại, mới không còn ý thức.

Ý cảnh: Tựa như linh hồn. Có thể làm cho kiếm pháp giống như một thể thống nhất, thậm chí từng chiêu kiếm đều có thể hỗ trợ lẫn nhau, tạo ra hiệu quả kỳ diệu.

Bản mệnh thệ ngôn: Bản mệnh thệ ngôn rất phức tạp, cũng không phải là nói muốn muốn phát ra bản mệnh thệ ngôn liền có thể phát ra. Giống tam giới ở trong...... Bất kỳ một cái nào đại năng giả, đều không cách nào mình đi phát ra bản mệnh thệ ngôn! Thành Hỗn Độn Tiên Nhân, thế giới thần, có lẽ mới có thể mình chủ động phát ra bản mệnh thệ ngôn. Ngoại trừ cũng chỉ có thể mượn nhờ ngoại vật.

Pháp thân: Tạo ra một pháp bảo rối, sau đó dùng một phần linh hồn của mình để làm chủ thể của pháp bảo này. Mỗi một pháp thân cần phải trả giá tương đương với mười món vũ khí vĩnh hằng mới có thể hoàn thành.

Các Đạo Quân thường chế tạo pháp thân đều là những pháp thân đơn giản hơn. Vì các Đạo Quân thường xuyên đối mặt với sinh tử, khi đạt đến giai đoạn cuối, sở hữu sức mạnh phi thường mới dám chế tạo một pháp thân hoàn hảo. Một pháp thân hoàn hảo cần vật liệu có thể lên đến hàng triệu phương hỗn độn linh dịch! Ngay cả với các Đạo Quân gần đạt đến đỉnh cao, đó cũng gần như là toàn bộ tài sản của họ.

Pháp thân của quân vương chỉ chứa một lượng rất nhỏ linh hồn… vì vậy sức mạnh của pháp thân thường yếu hơn nhiều so với bản thân chính. Do đó cần sự cảm ứng từ xa của linh hồn bản thân, liên tục duy trì sự nuôi dưỡng. Chính vì cần nuôi dưỡng liên tục để pháp thân trở nên mạnh mẽ và đạt đến đỉnh phong, nên một Đạo Quân thường chỉ duy trì tối đa một pháp thân. Dĩ nhiên, nếu có thêm một nguyên thần thứ hai, có thể nuôi dưỡng một pháp thân thứ hai.

Pháp thân của tối thượng cũng có những vũ khí mạnh mẽ, sức mạnh gần như đạt tám phần so với bản thân.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN